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第4章 恶逆之罪（第1页）

恶逆之罪

王扬笑了几声：“你难道没听说过，陵上僭贵，谓之‘恶逆’？”

他看向什长，眼神带有一丝怜悯与嘲弄，“也对，你一个小小什长，懂什么？”

气势，一定要气势！

趁着什长神色不定的档口，王扬挥袖怒目，大声喝道：

“恶逆者！杀其身！株其家！没其财！我家世代华胄！我二叔在京中任散骑常侍！我若出事，必然上达天听！你以为我说要灭你们全族，是开玩笑的吗？！”

王扬负手于腰后，声色俱厉。

没有人看到，他的手掌在身后控制不住地抽搐了几下，

指尖冰凉！

要想说谎说得像，除了气势之外，要点在于细节。没有细节的谎言，就如空中楼阁，一听即知其虚妄。

所以王扬这里用了两个细节填充，一是恶逆大罪，二是二叔任散骑官。

恶逆之罪，汉唐皆有。这个王扬是知道的。

可相比于汉唐来说，东晋南朝的历史他并不精深。所以他也不知道当下时代到底有没有恶逆罪。只是他以理推之，东晋南朝在汉唐之间，很多典章制度，承上启下，延续不改，既然汉唐都有，那东晋南朝大概也有。

故而他选择用此罪吓人。至于恶逆罪的具体刑罚，他更是夸张极言，要的就是先声夺人。

他在赌，

赌这些军士不懂恶逆大罪的具体条文。

至于给不存在的二叔安了个散骑官，也是有考量的。

所谓“黄散之职，故须人、门兼美”。

“黄”即指黄门侍郎，“散”指散骑常侍。“人”是人品才华，“门”是家族门

恶逆之罪

什长咽了口口水，试探问道：“那你身上有能证明身份的文书吗？”语气和之前已迥然不同。

王扬皱眉斥道：“没听我说话吗？我途中遇贼，连衣衫车驾都不能保，遑论文书？”

什长为难道：“可这没有凭证”

王扬一脸不耐烦地打断道：“谱牒户籍为证，如何说没有凭证？你尽管去查。”

别说王扬是琅琊王氏，一等门名为《天师道与滨海地域之关系》，收于《金明馆丛稿初编》。

3中古时代的道教符咒更近于复杂的图画，而非电视剧里那种简笔篆文。王扬所画出自敦煌藏经洞，虽是唐时抄本，但这种符咒未必不出于前代传承，对具体图案感兴趣的小伙伴可以参考《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第三十三册，编号p4824。

4部分法制史将“恶逆罪”的起源定于北齐律的“重罪十条”，误。东汉时已有此罪。《后汉书·梁统传》：“建初八年，遂谮杀二贵人，而陷竦等以恶逆。”《后汉书·陈球传》：“曹节、王甫复争，以为梁后家犯恶逆，虽葬懿陵，武帝黜废卫后，而以李夫人配食。”这件事在《后汉纪》中也有记载：“外家心恶梁氏，欲毁贩之，乃诬以恶逆。”此罪晋律相承，《晋书·刑法志》载张裴《注晋律表》云：“陵上僭贵，谓之恶逆。”