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:这年轻人真叫人欢喜
“看来先生是喜欢吃辣一点的,晚辈今后也知道该做什么口味了。”
楚悬站在下面,就只是看着嬴政吃饭。
嬴政吃得慢条斯理,但那满脸的喜悦是藏不住的,但他没有回答楚悬的话,而是放下筷子道:“孟子有云,君子远庖厨也,楚悬深得皇帝重用,若是你想,富可敌国,何必亲下庖厨?”
楚悬拱手笑道:“先生说这话便是取笑晚辈了。”
“当年孟子与齐宣王讨论仁术时有言:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
楚悬侃侃而谈,笑容不减:“齐宣王不忍心看到牛被杀,用羊代替祭祀,说明人天生有不忍之心,这是推行仁政的基础。”
“而孟子也并非主张君子完全不下厨,而是强调仁爱之心。”
“君子因不忍目睹杀戮,所以远离厨房。不过是一种将道德情感延伸到动物的体现,旨在培养仁德。”
“是以君主将这种不忍之心推广到百姓身上,实行仁政。”
“此言却被某些人故意曲解,若是其他人说出这样的话,晚辈也只是一笑了之,先生说出此言,却不是在嘲笑晚辈学问少?”
嬴政倒有些意外:“没想到你竟知此典故?”
根据嬴政所知,楚悬不过是商人之后,当今天下的知识垄断何其严重,各种信息闭塞,寻常百姓连字都不认识,偶尔听到一句儒家学子说的话,觉得有道理,或也只能记住只言片语,如何能不曲解其中意思?
再一个,许多人喜欢将夸大对自己有利的言论。
一些男子为了不事家务,便将这话挂在嘴边。
哪怕不少儒家弟子,为显自己“君子”高人一等的身份,也会酸溜溜地说上一句,君子远庖厨也。
他们说这话无非就是给自己一个“君子”的身份,且这个身份远高于厨子。
一拉一踩,高低立现。
楚悬应道:“不过是闲时听吾皇说起便记下罢了,再说晚辈就一贱商,岂敢以君子自处?晚辈除了经商,就喜欢一个人做做饭菜,何须在意他人眼光?”
“君子也好,小人也罢,人生匆匆数十载,晚辈不过是选了一种自己喜欢的生活罢了。”
“你这年轻人,真叫寡人欢喜。”
嬴政看着楚悬大笑不止。
他喜欢美食,也知道此言典故,他惊讶于楚悬的厨艺和学识倒是其次,更加感慨的是他深得皇帝重用,却不恃宠而骄,言谈举止,皆是有度。
楚悬却摇头道:“先生可不是孤家寡人,家师虽不能侍奉左右,却时长在晚辈面前念叨先生的好,其孝心天地可鉴。”
“哈哈哈哈!彩!彩!彩!”
嬴政龙心大悦,楚悬这小子说话可太好听了!
做的饭菜也好吃。
以前他还道年轻一辈俊才少呢,如今看来,倒是他眼拙了。
“你倒讲讲,皇帝在你面前都说了些什么?”
嬴政当然知道赵凌的孝心,但好话听一百遍心情也是舒坦的。
谁愿意当孤家寡人?"
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