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提得起放得下（第1页）

提得起放得下

在现代的政治人物当中，邓小平三放三起，终于为大陆建立改革开放的社会，此乃“提得起、放得下”而能成功的明证。汪精卫等人在国共两党中能“提起”而“放不下”，因此不得善终。

所谓“提得起、放得下”，就如打井水的水桶，能够提起来，也能放下去。我们看到很多的政治人物、演艺人员，一旦不如意的时候，他就放不下。甚至一般平民百姓，在爱情上、在经商财物方面受到挫折，乃至学生考试失利了，他们就放不下。放不下自然也就提不起，因此就会觉得前途艰难，严重者甚至兴起了zisha的念头！

有一个婆罗门外道，有一次带了两个花瓶去见佛陀。佛陀一见面就叫他“放下”，婆罗门依言放下手中的花瓶。佛陀又叫他“放下”，他又放下了另一只花瓶。佛陀又说：“放下！”婆罗门不解：“我已经都放下了，你还要我放下什么呢？”佛陀说：

“我叫你放下，不是叫你放下花瓶，我是要你放下傲慢、骄瞋、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪，都要能放下。”

一般的人你要他放下功名富贵，就已经很难了；要他放下心中的喜怒哀乐，更是不容易！现在常见各个学校的毕业典礼，校长亲为学生洗脚，这是表示校长自己能“提得起、放得下”，同时也是鼓励学生要养成谦卑的习惯。

“文化大革命”的时候，那些蹲牛棚的人，如果不能“放得下”，今日又如何能“提得起”呢？沈庆京先生一生历经发财、倒闭、坐牢，出狱后又能“东山再起”，这也是“放得下，才能再提起”的明证。

现在社会上有一句名言：放下身段！因为世间终究是“花无百日红，人无千日好”，能够放下身段，才能“放得下、提得起”。即如清朝的宣统皇帝，原为九五之尊，后来却在北京的植物园做一名园丁；如果他不能放下身段，又怎么能生存于世间呢？

做人处事应该像皮箱一样，用的时候要“提起”，不用的时候应该要“放下”。世间上的功名富贵原为人人所追求，功名富贵如果能够福利人间社会，也并不是不好。但是如果因缘不具，而在失去功名富贵的时候，也要能放得下。

所谓人生要能大能小、能屈能伸、能有能无、能高能低，所以能做一个万能的人。现在的人，往往一句话他就放不下、一件事他也放不下，甚至为一个人而放不下，这都是因为心中没有承载力。如果心中宽大，有能力能够“放得下、提得起”，又何患事业无成呢？