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老做小
在佛教里有这么一则故事:
有一个信徒到寺院拜佛,知客师招呼过后,随即对身旁的老和尚说:“有信徒来了,请上茶!”不到两分钟,又对老和尚说:“佛桌上的香灰要记得擦拭干净!”“拜台上的盆花别忘了浇水呀!”“中午别忘了留信徒吃饭!”只见老和尚在年轻的知客师指挥下,一下子忙东,一下子忙西。信徒终于忍不住好奇地问老和尚:“他是你什么人?怎么总是叫你做这、做那的呢?”老和尚得意地说:“他是我徒弟呀!我有这样能干的徒弟是我的福气,信徒来时他只要我倒茶,并不要我讲话,他只要我留信徒吃饭,并没有要我烧饭,平时寺里的一切都是他在计划,省了我很多辛苦呢!”信徒不解,再问:“不知你们是老的大,还是小的大?”老和尚说:“当然是老的大,但是小的有用呀!”
“敬老尊贤”,这是中国传统的美德,所谓“家有一老,如有一宝”;俗谚也说“和尚要能老,老了就是宝”、“不听老人言,吃亏在眼前”。甚至佛经里的“弃老国”,以及中国古代的“西汉四皓”,都是在说明老人智慧的宝贵。
老人的智慧与经验,固然是家庭、社会的一大资产;然而一个社会的发展,也不能缺少年轻人的活力与动力。现代的家庭里普遍有“婆媳问题”、“代沟问题”。其实,只要身为婆婆的不要存有“多年媳妇熬成婆”的心态,而能改成学习老和尚“老做小”的精神,把媳妇当成自己的女儿般疼爱,媳妇也能视婆婆如亲娘一样地尊敬、孝养,家庭怎么会不幸福呢?
父子之间的代沟问题,只要身为父亲的,不要凡事以权威性的命令,而能改以关心、辅导、协助的立场,学习老和尚的“交棒”而享“清福”的心情,看着儿女成长,儿女也能学习、尊重父亲的经验、智慧,不要躁进、排斥,如此又何来代沟之有呢?
其实,人生原本无所谓大小、高低、好坏、贵贱,完全是在于自己的观念。
俗语说:越是成熟的稻穗,头垂得越低。自古以来,越是礼贤下士的帝王,越是以贤名留芳;越是不耻下问的老师,越是能以学问传世。所以,人们彼此之间,只要能够做到“老做小”、“小敬老”,家庭必能融洽,社会必能和谐。
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