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前来长门郡城的难民,多是以家庭为单位,彼此之间保持着一定的距离,似乎这样就不会被传染。
救世军在召集他们的时候,可没有那个好心,给他们解释瘟疫传播途径是什么。
能赶到长门郡城的这些难民,不过是众多难民中的一部分。
长门国各地都不安生,有恶徒,也有猛兽,而底层倭民抗风险能力有限,失去了集体的村落,就连野狗都敢对他们龇牙,尾随着等待他们的死亡。
救世军会从他们之中挑选出较为身强力壮之人,倭民被命令站成一排,以供贵族子弟们好好挑选。
对于倭民而言,这并不是坏事,甚至连以后的着落都有了。
观察员发现,在队伍之中,老弱妇孺并不多,甚至一个婴孩都没有。
再看向那看似人畜无害的倭民,观察员抖了下身子,便快速收回目光。
天灾人祸之下,百姓想要活下去,就要用尽各种方法。
翻开历史书,字里行间不过俩字,【吃人】。
观察员虽说不是什么饱读诗书之辈,但也听过老一辈人的回忆。
特别是王朝末年,人活得还不如狗。
一个个倭民,带着劫后余生的庆幸,似乎是到了这里,就能脱离苦海。
可观察员知道,其实并没有什么区别。
倭军有军纪,但也没有。
武士及武士以上的阶层,对于眼前这些人,可以随意处置。
而这个阶层的人,最擅长不把人当人。
手中的炭笔挥挥洒洒,倒不是文字记载,而是一张简单的素描,将自己所见景象画上去。
这是从阴阳官那边学来了技术,毕竟大明不仅仅是在长崎驻军,顺便也考察了倭国的地方动植物。
阴阳官记录动植物的时候,都会将其画下来,再记好标注。
当然,这最初并非阴阳官的固有技能,多数是医家人的习惯,所谓道医不分家,阴阳官也就学了过来。
图画加上文字记录,是观察员的工作要求,好似叫做“工作要留痕”,具体,算是新式的史书记载方式。
一个个麻木中带着希冀的表情,被渲染到泛黄的纸张上。
观察员知道,他要收起自己的同情心,用学过的历史告诉自己,倭人不懂感恩。
随着青壮被人挑选走,有些倭民,不得不和自己的妻子或者父亲分开。
有人尝试过沟通,询问能否带上家属,而回应他的,是很简单的一巴掌。
“爷我心善,救你性命,你当牛做马报答都不够,还想着提要求?”
被打的倭民,就算身形比眼前的人高大,却不敢多说什么,甚至连双手握拳都不敢,生怕因此失去活命的机会。
在这之后,就没有人再提出什么要求。
选完男丁,剩下的便是选女人。
女人少,但不是没有,贵族们挑选,也是要身强力壮的。
毕竟能活到这里的,就别想着能有多漂亮。
以倭国的伦理环境,越是漂亮的女人,在当前这样的情况下,越是活不下去,就算是出卖身体也没有用。
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