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那时大卫在位期间连续三年发生饥荒,大卫就向耶和华求问。耶和华回答说,这是因为扫罗和他的家人流了血,也因为他杀害了基遍人。王叫了基遍人来,对他们说:(基遍人不是以色列人,而是亚摩利人的后裔,以色列人向他们起了誓。扫罗因热心以色列人和犹大人,要杀他们。)大卫问基遍人说:“我该为你们做什么,怎样赎罪,好使耶和华的产业蒙福?”基遍人说:“我们不要扫罗和他家里的银子和金子,也不要你为我们杀以色列中的人。”大卫说:“你们说什么,我就给你们做什么。”他们对王说:“杀害我们的那个设计要把我们从以色列的地上灭绝的人,求将他的七个儿子交给我们,我们要在耶和华面前把他们挂起来。”王说:“我必交给你们。”但王顾念约拿单的儿子米非波设,是因耶和华与大卫和约拿单之间的誓言,便不交他。王就拿了扫罗妾雅哈的女儿利斯帕所生的两个儿子亚们和米非波设,以及米甲的五个儿子(米甲是扫罗的女儿,抚养亚定利的儿子巴施拉人)交给基遍人。他们在耶和华面前挂起这七人,都是在收割初期,谷子的头一茬收割时。利斯帕,雅哈的女儿,盖上麻布坐在石头上,从收割开始直到天降雨水,白天不让飞鸟落在死人身上,夜间不让野兽侵害。有人告诉大卫利斯帕所做的事,大卫就去从耶比斯的迦比斯亚人手中取回扫罗和约拿单的骸骨,这些骸骨原被非利士人悬挂,死于基利波。大卫带回扫罗和约拿单的骸骨,也收集被挂者的骸骨,将他们葬在便雅悯地的基士家族坟墓里,实行王所吩咐的。此后,神为这地求情。
非利士人又与以色列人争战,大卫和仆人下去作战。大卫疲乏时,非利士人的巨人以实比拿俄拿着重约三百细拉的铜矛,要杀大卫。亚比筛帮大卫,击杀了那非利士人。大卫的众人起誓说:“你不可再和我们同进打仗,免得你灭了以色列的光。”事后,在歌珊再有一战,希实哈人西比该杀了巨人撒弗。在歌珊又有一场战斗,伯利恒人以连南的儿子以连汉杀了歌利亚的兄弟,那人的矛杆像织布机杠一样。后来在迦特又有一位大个子,每只手有六指,脚有六趾,共二十四个,是巨人后裔。他挑衅以色列,施米亚的儿子约拿单(大卫的兄弟)杀了他。这四个都是迦特的巨人,死在大卫和他仆人的手中。
启示与现实指导意义:
这段经文显示了神的公义和对罪恶的严肃看待,大卫为扫罗家流血的罪责承当起赎罪责任,提醒我们领导者对国家和人群的罪行负有责任。利斯帕的坚守表现出对家人的深切爱和忠诚,教导我们面对悲痛时坚持与敬畏。大卫对死者的尊重和妥善安葬,体现了敬重和赎回逝者尊严的重要性。战争中击杀巨人的故事,象征着信靠神的力量可以战胜看似不可逾越的困难。整体来看,信仰的寻求、公义的承担、坚持的爱与敬畏,都是帮助个人和社会走出困境,获得祝福的关键。
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